مدونة المركز العراقي للثقافة والآداب

 مقالي الموسوم على جدار جريدة النهار (( معركة الادب والفكر المريض في وطيس اجوف )) اتمنى لكم قراءة ممتعة لاهمية المقالة حول نرجسية . الاديب مازن جميل المناف  معركة الادب والفكر المريض في وطيس اجوف  بقلم / الكاتب مازن جميل المناف  كنت اود قبل اشهر وانا اتصفح مواقع التواصل الاجتماعي ان اكتب دراسة دقيقة عن واقعنا الثقافي والادبي الذي وصل الى مستوى مريض هزيل اصبح بمثابة ظاهرة مميزة في الفترة الراهنة , وقد تصفحت اغلب ما كتب وطرح من ادبيات قصصية وشعرية على جدار مواقع التواصل الاجتماعي ’ واعترف ان بعضها كانت هشة وما طرح من كتابات على حساب المجاملة , مع ان هذا لا يعد نقصاً كاملا الا ان الموضوع لابد ان يكتمل وخاصة في الاطروحات والمناقشات النقدية التي هدفها تشريع بينة الفكر السائد والثقافة التي جعلت من معطياته رائدا للتطور والالتزام بينما هو في الحقيقية مناقض تماما لذلك ومناهض بل انه اقرب الى الذاتية المتقوقعة والنرجسية المنغلقة البعيدة عن الاحساس بواقع المثقفين وتطلعاتهم , يبدو ان هذا كان واضحا للمتشبعين بالانا وقد عشته من خلال مناقشات عديدة جرت بين وبين اكثر من اديب خلال الجل...

 "سَدِيم الأرْض " "سَدِيم الأرْض" سديم الأرض  ايناس علي حسين  إمعةٌ للجهلِ أرادوا جعلها، والقومُ نيامُ خادَنَ خيط خوفها خوذة خطيئتهِ، خبأت خسوفًا خطف فؤادها  في حادث غفلة! فقدت أسوار منطقها قلقٌ قد قميص حيرتها، حُلم حشَد سهامًا نيرانيةً حولهُ،  هدوءٌ شاطر توجسها، لا تقل كاني وماني أمرت قلبها يدفعها الحزن لتكون صفًا من الحروف المرمية في ساحة حرب! مع كل هذا اليأس، وفرط الضجر وهو يشد جذور رحمها، دعرب الورد على بطنها تمسكت بالأرض التي دارت حولها،  أماطت اللثام عن عقلها، وانطلقت بين تعاريجهِ تبحث عن حريتها مضت مسرعة، حروفها الرملية مقلوبة المعنى. عسيرةٌ على الفهم، خطوط كتابها وهي تقرأ  كف لَدُنها، تغلق صدرها على ابتسامة أمل زرعها كاتبٌ ما. 👇👇 ايناس علي حسين

 بقلم / الروائي رأفت عادل  الروائي / رأفت عادل  محطات لا يمرها القطار  القاص / على الوائلي صدر حديثاَ للكاتب والاديب علي ابو غدير مجموعة قصصية تحمل عنوان (محطات لايمرها القطار) تحتوي المجموعة على أربعة و عشرون قصة قصيرة وتقع في تسعة وثمانين صفحة من القطع المتوسط.بدأت بقصة {عود الياسمين} وانتهت بقصة {نوايا}، والقصص في غالبيتها من واقع الحياة و التجارب التي اطلع عليها  المؤلف. وبين دفتي هذا الكتاب مجموعة من القصص القصيرة، قصص متفاوته في طولها وقصرها وذلك تبعا للاحداث والوقائع التي تعالجها ومن هذه القصص ما هو وصف لتجارب ومعاناة أناس بسطاء، اناس يعيشون بيننا، لكن طبائع هذا العصر والوتيرة المتسارعة لهذه الحياة تركتهم على هامشها المليء باللهو والصخب والمتناقضات العجب، ومنها قصص من نسج الخيال لكنه خيال لا مغالاة فيه ولا شطط، بل هو خيال الى الواقع اقرب وقدم الكاتب هذه المجموعة واحدة من الكتب القيمة التي تضع القارئ في صورة الحدث دون ذكر الاسماء او المواقع او التواريخ لهذه الاحداث، وتجربة المؤلف الغنية في الحياة، والزاخرة في مجال الشعر والسرد جعلته مهتما بالسلوك الفردي ال...

 (  التعالق الجدلي أدبيا بين الأجيال )  نحن جيل الخمسينيات * جيل لا ينكسر ، وعطاؤنا لا ينضب ، ولدنا في العهد الملكي وعاصرنا ثورة الزعيم وجمهورية نجيب الربيعي رئيس مجلس السيادة في عهد الزعيم كما عاصرنا جمهورية العارفين وجمهورية البعث وأخيرا جمهورية الاسلاميين ..  أقول جيل لا ينكسر لأننا عشنا تفاصيل الحروب العبثية والعهود الكولونيالية وكنا نموت كل يوم وفي زمن الحصار بعنا كتبنا ليأكل أطفالنا ، وأقول عطاؤنا لا ينضب لأن شهيتنا للقراءة كانت فاغرة فاها منذ نعومة أظافرنا بدءا من مجلتي والمزمار في المرحلة الابتدائية ، وفي المتوسطة والاعدادية قرأنا روايات عربية وعالمية من نجيب محفوظ مرورا بإحسان عبد القدوس ومحمد عبد الحليم عبد الله ومصطفى لطفي المنفلوطي كما قرأنا للعراقيين أمثال عبد الرزاق المطلبي وعبد الرحمن مجيد وغائب طعمة فرمان وهادي العلوي ومالك المطلبي وغيرهم ممن لا تحضرني اسماؤهم بسبب ذوبان جليد الذاكرة في خريف العمر ، كما قرأنا من الروايات العالمية كالبؤساء لفكتور هيجو والأم لمكسيم غوركي والأخوة الأعداء لتولستوي كما قرأنا البرتو مورافيا وبين مدينتين لتشارلز ديكنز والحب ...

 القصيدة النثرية ... ضوابطها ودلالاتها بقلم / الاديب رجب الشيخ  التكثيف الدلالي   الرؤية الجمالية في عملية بناء النص تعتمد كثيرا على التكثيف الدلالي في قصائد يكتبها الشاعر تبعا لشفافية النص ضمن تحولاتها الصورة النقية في مجال الكتابة والشعر في حداثوية بناء تجديدي يعتمد على آليات مكثفة المعتمدة على التأويلات التي تواكب الانتقال النصي ضمن جمالية التشكيل التكويني الذي يواكب الحدث الآني ، مما يشد المتلقي بمواصلة السير ضمن انسيابية الحركة الإبداعية بكل الأشكال والأجناس التي يعتمد عليها الشاعر ، وكذلك الاعتماد على البوح اللاشعوري الذي يقترب إلى ذهنية القارئ للمتغيرات الحسية بين الخيال والواقع بأشكال ربما تستند على العبثية والاغتراب في بعض من المواقف المطلوبة لدفع عملية التحفيز الحسي في بناء الغرض الذاتي للهيمنة على مجريات التحولات النفسية ودفع عجلة التطور والتجديد في استيعاب الفهم الحقيقي  بناء الفكرة داخل النص ..2 كيفية البناء الحقيقي للفكرة والإمساك بها ضمن وحدة الموضوع ، والفكرة هي إحدى عناصر القصيدة النثرية إضافة إلى الخيال والاسلوب التعبيري لصناعة النص بطريقة تقنية جدي...

 " هاوية " في ليلك أنا فريسة، تمد حبالك القوية إلى عنقي، تشعل نيران محرقتك، كي أخاف من أشارات تطلقها مع البرق،  تمرر يدك على أطراف الجسد المتهالك، لتأمر السكاكين ذات الأجنحة أن تغرس في أرض روحي،  تنظر إلى عيني بقسوة لتختبرني؛ تهدد جدران قلبي كعاصفة برعودات، أرتعش أمامك كخرقة مزقتها أنياب وحوش البر،  ثم تتركها للريح تدحرجها كحصاةٍ بالية! من بين هذا العالم كله تخيرتني، يخزني شوكك الملطخ بدماء الخطيئة، وبين مد الكلمة القادمة من أقصى بقاعك وجزرها العائد إلى الشواطئ التي خلقت بداخلي أمواج ظلمات بعضها فوق بعض، أتفجر غضبًا دون النطق، واحترق دون الاشتعال، سالت أودية الدموع من تحت رأسي دون أن تراها وسائد الحلم الأخير ، يقترب الفجر دون اللحاق بسرقة أنجم ليل عسير، يضئ بنوره بقايا جسد تضعه في مفترق الطرق لأكون عبرة لمن يحاول الاقتراب منك! . ايناس علي

 ((حلم عاشق )) ليلٌ،شعركِ المنثور بعثرني ،،يموج فتموجُ لهُ الأضلع .... عُزلةٌ،غربةٌ،شوقٌ،سگائر ....أمتصها فتمتصُ عذابي وولهي ..... دُخانها المتطاير  ماهو الا رماد روحي المحترقة ،بقايا  أمنية معلقة على أوتار قلبي .... قمرٌ، ليلكِ دائمُ،متى ُتشِرقُ شمس الأحلام البائسةُ،اليائسةُ... أرحميني ولو بقليلٍ من ضوءِ خديكِ،لمعةُ عينيكِ، نهارُ ثغركِ الباسِمُ......يطفىءُ جمرةّ لها لهيبٌ أيسر صدري المختنق...  بذكريات ،صور ،تنهدات ،ضحكات، زخات مطر ،رائحة الجوري الفواحة..... كل شي حزين ،ظلام ،انطفاء ،،خيبات ...ماعدا بيت دافىء  ،زوجة حنونة ،،أطفال يلعبون ويمرحون ،،،حديقة مليئة براحئة الحب المنتشرة في جميع أرجاء هذا البيت .. يا للعجب !!...مالذي يجري ؟ماذا أقول ؟؟ ياللأسف  أنها مجرد فكرة لم ترى النور ،،،حلمٌ أندثرٓ في رأس عاشق . أنوار عبدالهادي الزرگاني

 رحلة مع شاعر فوق الخيال: عندما نستعرض البيان الخطابي الوجداني للشاعر رجب الشيخ في ديوانه( رباعيات في أزمنة الحصاد) نجد نصوص  ممتلئة ومكتنزة بالمعاني والصور الشعرية الرقيقة والمفردة المنغمة على إيقاع سلم موسيقي نوتي رقيق مع التنقل مابين  المفردات بسلاسة وعذوبة خاصة عندما تلامس صوره الشعرية نحو الخيال الجامح والآفاق الواسعة والانزياح الجميل الرقيق الذي يردم الهوة التي تكونت نتيجة فراغات لا ارادية في بناء القصيدة، لكن في ديوان الشيخ نجد فن وجنس ادبي رقيق محمل بعمق بجمالية الحياة وارقى فن من فنونها ألا انه الشعر، هو يقدم لنا قصيدة نثرية ذات إضاءات ممزوجة مع الحداثة وما بعد الحداثة، بنفس الوقت لا يخرج عن الأصالة التي انتجت القصيدة، مستوعب لتلك المساحات الناتجة بالقصيدة فتحضر البلاغة مع الايقاع والصورة الشعرية والبناء الفوقي لها،وبعد مخاض عسير وشدة ينتج لنا مولود فصيح جميل يتغنى بالجمال والابداع وكأنه متنقل في بستان الاغنية الشجية والمفردة الشفافة التي تداعب القلب لتراقص النفس ويغازل الروح المتوجسة بين ثنايا الانسان  ليقدم لنا هذا الديوان مع( لهاث الاسئلة) ليربط لنا ...

  تائهٌ مهمشُ التفكير  هزيلُ الخرق ، معانقٌ فخذيك  تَسلخُ ملامحُ وجهك براحة كفيك كمجنون  تَصرخُ بفحيح  تُسرق ببطء كساعة رملية. تُفتشُ عن نفسك بين أروقة الرفوف المُتربة ، بين فاتيةُ  عجوز خرفة . لفَّ شتاتك كلوحة قديمة. وأمسُك ظلك كي يدلك عليك. عبدالله جعيلان

 تفاصيل ملامحك إضافة شرح اتجرأ في أن احيي مراسيم زفافي في مخيلتي   ولانك بجانبي  اشعر أنت مأمني وعالمي بحوزتي احرف  تختبأ خجلاً من ابتسامتك تملئني تبعثراً من جمال ملامحك ،تفاصيل كلامك ،غزلك حتى تنهيدتك بداخلي تيار مشحون  بالطمأنينة وأنا معك  ارغب بكبح  فؤادي  من تكتل سواد هذا العالم اشعر انك تغرز بداخلي  وبدات تترسب  حتى تكدس القاع  بجمال روحك  خذني بين يديك ولنحلق معا إلى النجوم بلا قيود وبلا اغلال أنت جنديّ احتمي بك وسط الحروب في هذا العالم عاهدتُ ذاتي إن ارهن عيني لك لارى سحر ابتسامتك الخلابة  انك حقا تجاوزت اسطري ونصوصي حتى وصلت لمرحلة الإحتلال في مخيلتي وكتاباتي اعترف أنت سيدٌ لرواياتي وعالمي  تانيا